Антропологи раскрыли необычную роль хэштегов для коренных народов России

Хэштег #силакряшен появился несколько лет назад. По словам самих кряшен, он означает «обязанность сохранять единство». Сегодня под этим тегом публикуют фотографии с народных праздников, утренников, турниров КВН, а также повседневные посты о строительстве дома и сборе урожая. 

«Во всех постах с хэштегами кряшены представлены в позитивном свете — как радостные, успешные и дружные люди, заинтересованные в своей этнической культуре» — пишут исследователи.

Совсем другую задачу решал хэштег #ячеркесаты («я черкес, а ты?»). Эту интернет-метку использовали шапсуги — субэтническая группа адыгов, живущая в Адыгее и Краснодарском крае в предверии переписи населения 2021 года. В соцсетях публиковались видео и посты с призывом указать в графе «национальность» именно «черкес».

Целью флешмоба было объединится с родственными этносами — адыгейцами и кабардинцами — под общим экзоэтнонимом (названием народа, данным другим народом) «черкес», чтобы избежать дробления статистики. Этот шаг должен был сделать шапсугов, численность которых насчитывала всего 3,9 тыс. в 2002 году, более заметными для государства. В итоге численность записавшихся черкесами выросла с 73 тысяч в 2010 году до почти 115 тысяч в 2021-м.

Интересная история развернулась вокруг хэштега #осторожнофуфло. Его использовали российские саамы, живущие в Мурманской области. В 2017 году представительница коренного народа Светлана Каценельсон опубликовала пост с фотографией пряника «Саамка», который продавался в мурманском кафе. Саамов возмутило и само слово «саамка» (правильно — саами), и собирательный стереотипный образ девочки с раскосыми глазами и черной челкой. Так родилась акция по борьбе с фейками саамской культуры.

Под этим хэштегом саамы начали публиковать примеры того, как их культуру искажают в угоду туристическому рынку: псевдошаманские обряды с деревянными идолами, стилизованные костюмы, не имеющие отношения к традиционной культуре, и даже куриный суп, который включили в «саамское меню», хотя это блюдо никогда не было основой народного рациона. Благодаря общественному резонансу кафе переименовало пряник в «Северянку». В отличие от других примеров, этот хэштег не потерял актуальности и продолжает использоваться, став важным инструментом защиты культуры.

Доказано, что этническая принадлежность не совпадает с генетическим происхождением

Археологи показали, «где начинались славяне»

Ученые воссоздали внешность жителей Астрахани XVII века

Подписывайтесь и читайте «Науку» в MAX