Археологи выяснили, чем оказался найденный в Новгороде клык кабана XII века
В средневековой Руси охота на кабана была делом элиты — князей и дружинников, а не простых людей.
Администратор
Самый неожиданный результат дал анализ металла. Оправа выглядела серебряной — блестящая поверхность, темный материал в гравированных углублениях. Лабораторные исследования показали, что это имитация. Основа оправы — сплав с высоким содержанием олова, проволочная окантовка — другой сплав, с большей долей свинца и меди. Мастер намеренно подбирал металлы с разными температурами плавления, чтобы удобнее собрать изделие.
Оправу, судя по всему, отливали в двусторонней глиняной форме, снятой прямо с изогнутого кончика бивня. Гравировку наносили уже после того, как клык и оправа были соединены. Техника гравировки по мягкой оловянной основе в новгородских ювелирных изделиях до сих пор не встречалась.
Языческий оберег в христианском городеАмулеты из зубов и костей животных в средневековом Новгороде находят регулярно — из клыков кабана, медведя, волка, бобра, лошади. Все они уходят корнями в языческую традицию, пережившую христианизацию.
Но клык из Троицкого XVI выбивается и здесь. Амулеты именно из кабаньих клыков были популярны в X — начале XI века, а к XII веку почти исчезли. Находка относится к позднему периоду, когда прежний символический смысл мог уже не вполне осознаваться, но сама идея защитной силы этого животного еще держалась.
Авторы осторожно упоминают возможную связь с германской и скандинавской мифологией, где кабан — устойчивый символ воинской мощи. Но прямых утверждений не делают: к XII веку амулет, скорее всего, воспринимался просто как охотничий или воинский оберег, без отсылок к конкретной мифологии.
Трофей, ставший талисманомНаиболее правдоподобная версия — амулет служил личным оберегом воина или охотника. Он мог символизировать силу убитого зверя, перешедшую к тому, кто его одолел.
Предмет явно не был случайным. Его выбрали, обработали, вставили в тщательно сделанную оправу, украсили гравировкой и хранили. Он мог носиться при себе, выставляться напоказ или передаваться по наследству — точного ответа нет.
Для Новгорода, где влажные культурные слои хорошо сохраняют органику, подобные находки особенно ценны. Этот клык — небольшое, но редкое свидетельство того, как языческие обереги и христианская вера существовали в одном доме, в одном кармане, в одну и ту же эпоху.
Археологи нашли в Великом Новгороде «матушкину плетку» XII века
В Британии исследовали 15 000-летний кулон из зуба тюленя
Подписывайтесь и читайте «Науку» в MAX
