Уникальное святилище Митры в Хорватии меняет понимание античного культа
Как молились последователи Митры? Митреум в Мочичи показывает, что они могли проводить ритуалы под открытым небом.
Расположение рельефа — один из ключевых ключей к разгадке. Из глубины пещеры изображение неудобно рассматривать. Зато с открытой площадки снаружи оно становится естественной визуальной доминантой всего пространства.
Площадка образует неглубокую почти круглую котловину диаметром около 14 метров — нечто наподобие природного амфитеатра. Ее площадь составляет около 120 кв. м, что достаточно для собрания небольшой группы верующих. Отсюда было хорошо видно сцену тавроктонии, ритального убийства быка, изображенную на рельефе. С этой точки рельеф господствовует над культовым пространством аналогично образам Митры в других известных святилищах.
Если интерпретация верна, Мочичи представляют собой уникальное святилище Митры под открытым небом. Ранее было известно, что при возведении митраистских культовых сооружениях использовались естественные скалы, утесы или пещеры. Однако, как правило, здания дополнялись различными конструкциями: стенами, порогами, кровлями или закрытыми залами. В Мочичи исследователи не нашли ничего подобного: здесь верующие задействовали в сакральных целях ландшафт.
Живой источникВыбор места, вероятно, был неслучайным. В римском религиозном воображении Митра был тесно связан с пещерами, скалами и водой. Литературные и археологические свидетельства показывают: многие митраические общины стремились воссоздать пещерную обстановку внутри рукотворных святилищ — с помощью каменных фактур, сводчатых интерьеров или символического языка, призванного вызвать ощущение грота.
В Мочичи никакой имитации не требовалось. Пещера была настоящей, а родник бил из земли сам по себе. Этот источник мог иметь скаральное значение. Митраическая иконография нередко включает сцену так называемого «водного чуда», в которой Митра выбивает воду из скалы стрелой.
Что открытие значит для наукиТочная дата создания святилища остается неизвестной. Без эпиграфических надписей или хорошо датируемых артефактов исследователи могут дать лишь самые общие хронологические ориентиры — со II по середину IV века н.э. Именно в этот период почитание Митры было широко распространено в Римской империи.
Святилище в Мочичи не опровергает существующие в науке представления о митраизме. Однако этот памятник существенно дополняет наши знания. Он показывает, что культ Митры был гибкой религией, которая была способна адаптироваться к местным географическим условиям и традициям.
В Германии нашли уникальное римское святилище бога Митры
Римский домашний алтарь II века нашли в Кельне
Подписывайтесь и читайте «Науку» в MAX













